BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//91.233.84.75//NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.24// CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH X-WR-TIMEZONE:Europe/Berlin BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Berlin X-LIC-LOCATION:Europe/Berlin BEGIN:STANDARD DTSTART:19701025T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:19700329T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:20260421T165043CEST-1341d73157@91.233.84.75 DTSTAMP:20260421T145043Z DESCRIPTION:Musik von Gurdjieff\, Satie und anderen ReisendenOttavia Maria Maceratini\, Piano / Dr. Vladimir Ivanoff\, Perkussion\nErik Satie und Geo rge Ivanovitch Gurdjieff: zwei Pilger der Seele und Brüder im Geiste. Gurd jieff erzählt in seinen Klavierwerken von Begegnungen mit bemerkenswerten Menschen auf seiner zwanzigjährigen Reise durch den Orient\, die vielleich t nie stattgefunden hat. Die „Tänze der Derwische“\, „Gesänge und Rituale der Nachkommen des Propheten“ und „Orientalischen Melodien“\, obwohl teilw eise sogar für obligate Begleitung mit Rahmentrommel komponiert\, sind kei ne sklavischen Aneignungen traditioneller ethnischer Musiken. Sie transfor mieren die Archetypen alter spirituell-musikalischer Traditionen des Orien ts auf das archetypische Instrument Europas\, das Klavier\, um Fragen zu b eantworten\, denen sich Orient & Okzident nur gemeinsam stellen können. Ei n westöstliches Ritual für die moderne Kathedrale postmoderner Gläubigkeit : den Konzertsaal.\nSatie sucht im Paris des Fin de Siècle das antike Grie chenland und die glücklichen Ufer Asiens. Er versucht umzukehren\, versenk t sich in die Vergangenheit und Ferne\, er erschafft sich das Mittelalter\ , die Mystik\, Religion und den Orient als per¬sönliche psychologische Lan dschaften\, um - gleich uns - endlich zu erkennen\, daß es nur eine Liebe aus der Ferne sein kann\, gleich dem „amor de lonh“ der mittelalterlichen Troubadoure.\nGeorge Ivanovitch Gurdjieff ist eine der schillerndsten und rätselhaftesten Figuren in der spirituellen Szene des beginnenden 20. Jahr hunderts. Er wurde wahrscheinlich zwischen 1866 und 1877 im damaligen Gren zgebiet zwischen der Türkei und Rußland geboren. Seine Herkunft und viele Jahre seines Lebens sind nicht dokumentiert. Gurdjieff neigte dazu\, Gesch ichten und Menschen zu erfinden. Doch wird er tatsächlich einige seiner Re isen durch Asien und Nordafrika unternommen haben\, wodurch er viele unter schiedliche esoterische Schulen kennen lernte\, vor allem sufistische Orde n. Sicher ist\, daß er in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts nach Euro pa zurückkehrte und ein Wissen mitbrachte\, das dort bis dahin weitgehend unbekannt war\, sowie eine Lehre\, die auf den Erfahrungen und Erkenntniss en seiner Reisen beruhte. Er begann seine Lehrtätigkeit in Moskau und St. Petersburg\, mußte aber während der Revolution 1918 fliehen und erreichte mit einer Gruppe seiner Schüler nach einer abenteuerlichen Odyssee schließ lich Frankreich. In der Nähe von Fontainebleau bei Paris gründete er sein „Institut für die Harmonische Entwicklung des Menschen“. 1933 siedelte Gur djieff endgültig nach Paris um\, wo er bis zu seinem Tode 1949 weiter lehr te und umfangreiche Schriften verfaßte. Zusammen mit dem Komponisten und P ianisten Thomas de Hartmann schuf Gurdjeff zwischen 1924-1927 zahlreiche K lavierwerke\, zum großen Teil auf Grundlage der spirituell-musikalischen E indrücke\, die er von seinen Reisen mitgebracht hatte.\nGurdjieffs Lehre e nthält mystische Elemente aus Sufismus\, Buddhismus\, Christentum\, Gnosis \, der Lehre Zoroasters und der Kabbala. Sein Aufruf war radikal: „Wach au f! Wach auf von Deinem unvermuteten hypnotischen Schlaf\, zu Bewußtsein un d Gewissen.“ Genau dieser Ruf ist eine der wichtigsten Grundlagen des Sufi smus. Gurdjeff hatte 1920 zusammen mit seinem Schüler und musikalischen Pa rtner Thomas de Hartmann in Istanbul eine Wohnung in unmittelbarer Nähe de s Versammlungsraumes der Mevlevi-Derwische von Galata bezogen. Dort beobac hteten sie beinahe täglich das musikalisch-tänzerische Ritual des Sufi-Ord ens und nahmen entscheidende spirituelle und musikalische Eindrücke auf ih re weiteren Reisen mit\, die später in ihre rituellen Tanzchoreographien u nd Klavierwerke Eingang fanden.\nErik Satie war ein eifriger Leser mit hoh em Interesse an mystischer Religiosität\, Gregorianischem Choral\, Gotisch er Kunst und dem Leben der Heiligen. Seine Studien mittelalterlicher Kunst und Musik verbanden sich mit dem glühenden Interesse für Mystik und Esote rik zu einem kompositorischen Frühwerk\, welches man mit dem Begriff 'neog otisch' bzw. “neogriechisch” umreißen kann. Deutlich ist seine Anlehnung a n das hochmittelalterliche Parallel¬organum und an die französische 'Ars N ova' des 14. Jahrhunderts zu erkennen.\nSaties Frühwerk ist der Abschluß e iner byzantinisierenden neogotischen Bewegung in der Musik\, die in Frankr eich durch das ganze 19. Jahrhundert zu verfolgen ist und mit Satie und De bussy ihre Höhepunkte erlebt.\nDie 'Gymnopédies' (1887-8) lehnen sich mit ihrem Titel an die Tänze an\, die Jünglinge im antiken Sparta zu Ehren von Diana und Apollo beim Gedenken an die Gefallenen der Schlacht von Thyrea aufführten. Ihre archaischen Melodien schweben über einer modal orientiert en Harmonik. Sie sind inspiriert von der 'Neogrec'-Mode\, einer Verzauberu ng durch die orientalisch-antike Atmosphäre\, die sich un¬ter Napoleon III . entwickelte.\nDie 'Gnossiennes' (1889-91) gehen mit ihren Melodien im an tik-griechi¬schen chromatischen Modus (a-ges-f-e-des-c-h-a) und den arabes ken Verzierungen in der 'Orientalisierung' noch weiter. Anregungen mediter raner Musik könnte Satie anläßlich einer Reihe von Aufführungen 'außereuro päischer' Musik unter dem Titel 'Musiques bizarres' auf der Pariser Weltau sstellung empfangen haben.\nSatie identifizierte sich in seiner damaligen Ideen- und Gefühlswelt mit den Vorstellungen von Joséphin Péladan / Sâr Me rodack\, dem Gründer des 'Ordre de la Rose + Croix du Temple et du Graal'. Péladan übte mit seiner Mischung aus Okkultismus\, Bizzarerie\, Idealismu s und Kitsch großen Einfluß auf viele Pariser Intellektuelle aus. Er setzt e Mystik und Magie gegen Bewußtheit und Wissenschaftlichkeit. Triebfeder w ar für Péladan wie auch für die früheren Rosenkreuzer die Kritik an der Ge genwart. Er verherrlichte das Mittelalter und träumte sich zurück in das ' Morgenland\, das ursprüngliche Vaterland” und behauptete gar ein Nach¬komm e der babylonischen Könige zu sein. Die Gegenwart war in seinen Augen kran k. Heilung versprach er sich von einer Rückwendung zum Spirituellen\, aber auch zum Okkulten\, zur Mystik und Magie: 'Das Kunstwerk soll ein Gebet s ein\, das Geschöpf und Schöpfer ver-eint'.\nSatie wurde 1890 'offizieller Komponist' des 'Ordre de la Rose + Croix'. Mit seinen Kompositionen für de n Orden schuf er die wohl heraus¬ragendsten Rosenkreuzer-Musiken und entwi ckelte eine einmalige persönliche Kompositionstechnik\, die seiner ge¬samt en weiteren Arbeit dienen sollte. Nach dem dramatischen Bruch mit Péladan gründete er eine eigene Kirche\, deren einziges Mitglied er war: 'Eglise M étropolitaine d'Art de Jésus Conducteur'.\nIn Saties Frühwerken werden ung ewöhnliche harmonische Fortschreitungen - auch durch ihre Verbindung mit a ntikisierenden bzw. orientali¬sierenden Melodien - in archaischer Einfachh eit präsentiert. Saties harmonische Extravaganz scheint zwar in schroffem Gegensatz zu seiner archaischen Melodik und den einfachen Formen zu stehen \, ist aber\, als Emanzipation der Dissonanz gegen den tonalen Fortschreit ungs- und Auflösungszwang verstanden\, eine hartnäckige und provokante Ver weigerung jeder Art von Entwicklung. Im Zeichen der Mystik entwickelt\, di e auf Aufhebung des Zeitgefühls zielt\, konnte sie ihm später\, nach dem B ruch mit Péladan\, für gänzlich andere Ziele dienen.\nDr. Vladimir Ivanoff DTSTART:20200801T190000 DTEND:20200801T190000 GEO:+49.94286;+11.5876 LOCATION:DAS ZENTRUM\, Äußere Badstraße 7a\, 95448 Bayreuth\, Deutschland SUMMARY:„Reise zu unerreichbaren Orten“ - Musik von Gurdjieff\, Satie und a nderen Reisenden URL:https://www.youngartistsbayreuth.de/en/event/reise-zu-unerreichbaren-or ten-musik-von-gurdjieff-satie-01-08-2020-19-00.html X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS="Äußere Badstraße 7a, Bayre uth, 95448, Deutschland";X-APPLE-RADIUS=100;X-TITLE="„Reise zu unerreichba ren Orten“ - Musik von Gurdjieff, Satie und anderen Reisenden":GEO:49.9428 6\,11.5876 END:VEVENT END:VCALENDAR